“我把‘地’的魔法放到了你的体内。”

亚当轻描淡写地说着让恩奇都瞪大了眼睛的话。

不同于HP世界，型月世界的神秘力量分为魔法和魔术两种类型，在人为地再现神秘、奇迹的行为中，凭借当前科技能达到的部分会降格成魔术，无论这个再现的过程需要耗费多少时间和资金。

举个例子，在人类的蒙昧时期生火是魔法，而当人类掌握了钻木取火乃至于制造火柴打火机之后生火就成了魔术。

同样的，建造一座浮空之城，如果不计成本、收益和时间，科技同样能做到，那么这种就只能算魔术。

使用魔法的人被称作魔法使，用魔术的人则只能被称作魔术师，所谓的魔术研究在今天这个时代几乎都是为了能够接触到魔法和根源的领域。

截止到如今的时代，依然没有被科技侵犯降格，也就是依靠这个时代的科技无论用多少时间耗费多少资源都绝无可能再现的神秘和奇迹，已经只剩下五个了。

这五个魔法被称为五大魔法——

初始的一改变了全部。

后继的二认同了更多。

承接的三展示了未来。

维延的四隐藏了自身。

终结的五失去了意义。

以上就是对五大魔法的描述，但实际上关于五大魔法的详细情报很少，亚当能明确的只有其中的第二魔法和第三魔法。

第二魔法是平行时空干涉，能往来于平行时空并从平行时空获取魔力，这个魔法对于亚当的效果有限，毕竟他已经有双牌了。

第三魔法则是灵魂的物质化，能够彻底舍去脆弱的肉身，以永动机化的灵魂为基础塑造为一具肉身为意识载体，在不老不死的同时还能得到无尽的魔力。

不老不死和无尽魔力什么的对亚当吸引力不大，但那个灵魂永动机化的过程他挺感兴趣的。

同时这个魔法说不定比他长生不老的方式更具有普及性，可以给别人用，光靠吃长生不老药延寿他觉得还是有些不够稳健。

顺带一提，圣杯战争所争夺的圣杯本质上就是个第三魔法的半成品——天之杯，它能实现愿望的基础也是依托于第三魔法那几乎源源不断且海量的魔力。

说了那么多，其实也只想说明一件事情，那就是在型月世界魔法这个词其实是不能乱用的。

恩奇都下意识要为御主纠正这一点，但感受到体内如同时刻与大地的本源同在的感觉，又忍不住沉默了。

亚当的这一番操作，感觉就像是把“大地”这个概念给塞进了他的身体一样，恩奇都甚至有种错觉，那就是自己可以直接控制大地和与之相关的一切，理所当然的，他的宝具也被极大地加强了。

这让恩奇都忍不住扪心自问：