“我们那边的修士兄弟，有时会显得比较顽固，但大家也不是不讲事理，实在是之前被人骗了太多回了。”安德烈神父解释道：“我相信，只要能达到这几点基本要求，绝大多数人也不会抵制的。”

王大喇嘛听了，点点头，表示自己也体谅他们，会注意这些的。而普龙斯基则有些尴尬地侧过头——不知道他是不是也勒索过修道院。

“我们要做的，主要是对行政上的区划进行细分，同时对一些地方进行调整。”他告诉神父们：“现在的区划，有些是四十多年前，我们和基辅教会正式实现共融时，制定下来的标准。其中一些甚至更为久远，可以追溯到金帐汗国刚统治这里、进行分封的时候。”

“这些区划，很多都已经严重过时了。这么多年来，人口分布、各国边界，都发生了很多变化。有些教区甚至被异端占领，无法正常运作，而有些后来又得到了收复。”

“这些年，因为各种战争，当地形势变化尤为复杂，好在，现在大部分地方已经稳定了下来。所以，我们才打算进行重新分区。”

“这倒不是权力的问题，而是为了给当地所有教友，提供更好的服务。”他告诉众人：

“现在，有的教区规格很高，拥有修道院和众多优秀的牧者，但当地信徒却早已因为战乱，大量迁徙走了。同样，也有的教区原本不太受重视，但现在人口增长，多出了大量信徒，让当地教会面临人手不足的情况。”

“还有些教区，被变动的边境一分为二。教士来往两个村落时，有时就会遭到波雅尔领主的借机骚扰和勒索。有些地方，甚至连河流都改道了，虽然在同一个牧区，但来往相当不方便。这些情况，都需要我们考虑进去，然后给出一个解决方案来——比如是否要改变教区边界，怎么改变，以及是否需要教会出面、甚至请罗马官府出面，与当地领主沟通。这些都需要我们去规划。”

“这都是好事。”米哈伊尔神父表态道：“我们会说服其他兄弟，让大家都来帮忙的。”

他在那些神父和修士里，似乎比较有威望。见他这么说，王大喇嘛也表示感谢。

“然后呢。”他翻了下自己面前的笔记本：“就是我们现在，基层人手严重不足的问题了……”

(本章完)