很快，孙策那九艘楼船，凡是跟太史慈的斗舰缠斗接舷战的，都在互相伤害的纵火对烧中，燃起了熊熊烈火。

当然，太史慈的斗舰本身也无法幸免，双方都被挠钩固定的情况下，一旦有两三倍吨位优势的楼船彻底烧起来，火势很快会蔓延到斗舰上。

更何况孙策本身也在不遗余力往太史慈的斗舰上丢鱼膏罐和火把，还都是丢在甲板上的，能全部被兜住。太史慈一方拼命拿出储备的膨润土泥浆倾倒在火源上、奋力灭火，也只是延缓这一过程，让自己比敌人烧毁得更慢一些罢了。

太史慈脸色铁青而坚毅，在自己的战船即将全面着火、难以腾挪时，对着北边最后瞭望了一下，然后就吩咐放下作为救生艇的小船。

弃船前，他欣慰地看到，关羽的主力舰队，已经跟孙策军的外围小船部队接战上了。

因为孙策大型楼船全部被自己缠住，一大半都着火了。孙策军外围的斗舰、艨艟、走舸在面对关羽军新式龙骨战船舰队的冲杀攒射时，并没有任何优势。

孙策的本意，是集中楼船先把刘备军的斗舰群统统吃掉、接舷战全部歼灭甚至俘虏，把太史慈这个“中心开花”的隐患先完全扑灭，再返身搏杀外面包抄过来的关羽和陆议。

但是，在吃掉“中心开花”诱饵的过程中，孙策自己的主力舰都搭了进去，直接打成了同归于尽的局面，这就非常尴尬了。

太史慈穿着战前定制的用一根根竹筒绑扎起来的铠甲，跟着身边侍卫们下到救生小船上。

还有很多太史慈部幸存水兵，因为小船不够，或者来不及逃到小船上，纷纷直接跳江，但他们也大多穿着竹筒救生甲，不像孙策军的落水水兵那样需要靠游泳划水保持自己不沉下去，那求生难度差异就有云泥之别了。

汉末原本就是有竹制的简易铠甲的，这种铠甲后世传到扶桑，一直到所谓的战国时代都还在用，主要是给农民兵组成的“足轻”用的。

但汉朝原本的竹甲，都是把竹筒削成竹片再编在一起。

诸葛瑾在此战之前的准备期中，为执行最危险任务的太史慈部，额外打造的，却是直接用空心竹筒直接连缀而成的甲胄。

这样还省去了加工竹片的劳动量，生产起来极为快捷，只要有足够的毛竹供你砍，砍下来直接串在一起就是甲胄了，比扎竹筏都快，几乎是无本生意。

如此一来，竹筒的中空部分就提供了极大的储备浮力，效果也完全不比现代救生衣差。

为了确保入水后的救生效果，这种竹甲还只有上衣，同时有系带从胯下穿过，确保入水后两腿朝下、上半身被浮托朝上，头部绝对能露出水面呼吸，非常科学。

太史慈用几艘即将被淘汰的老式斗舰被烧为代价，发挥余热，轻轻松松就把孙策的主力楼船拖下水，一起同归于尽了。

我一艘船二百吨、战时配属三百多号人。你一艘船六百吨、战时配属八百多号人。极限一换一又不亏，何况我方还有救生衣——说句良心话，今日之战要是刘备一方能全胜，太史慈绝对是首功了。

关羽和陆议只是收割残局的，哪怕最终杀伤缴获俘虏比太史慈多，也比不上太史慈中心开花直接把敌人主力拖死的功劳。

孙策的人面对熊熊大火只能直接无防护跳江，太史慈却可以穿着救生衣好整以暇等关羽结束这场战役、然后过来打扫战场救援。

太史慈此战的任务已经完成了，后续是队友的活儿。

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