另外一条途径就十分困难了。

每隔十年，会有一次文海论道，诸子百家的学子们都会参与。

文海和科举不同。

科举是单纯为了入仕当官。

文海更像是文士们彻底摒弃武道，以另外的方式来唤醒先天一炁，以此来踏入修炼大道。

毕竟他们秉承着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的理论。

文海之中，也能分出境界，和武道境界不同。

从低到高分别为凡境、法境、真境、圣境，天人境，每一境亦有三重。

目前文海最高境者，莫过于当朝首辅张太忠，圣境三重，儒家出身。

赵良，还只是凡境二重……

文士寻求突破，可比武者要困难太多，他们只能从文海中论道以求“天人感悟”，才有着突破的机会。

赵良在道明心迹过后。

沈玉泽并不反感。

因为想要进入文海论道，背后也得有着权势支持才行。

单靠赵家的底子，还不够。

他爷爷赵尚文，虽是内阁次辅，但却是权重比例最低的一个。

赵尚文没办法确保，赵良有着文海论道的席位。

如果沈玉泽愿意帮忙，明年正好会有一次文海论道，席位便稳了。

这也是那些儒家圣人提出来的规则。

恶心的很。

沈玉泽将此事答应下来。

“赵公子，把心放肚子里，这事本王替你办了。”

人家愿意在自己手底下忠心耿耿的干。

自然也不能让人家为爱发电，沈玉泽还是很讲良心的。

现在还是德裕九年四月。

还有大半年，不急于一时。

沈玉泽想着，在炼丹上还是要找个帮手。

毕竟这次所需要的丹药量，实在太大了。

最佳人选——小丹仙，宋芷柔。

赵良随后便告辞离开，沈玉泽则让许承备车，先去了桂心斋买了些新鲜糕点，然后前往御丹阁。

……