上次用了三天三夜，这次仅仅两天两夜，赵宇已经感悟完毕，进而利用师尊传授的“功法要诀凝练方法”，将其凝练成可供修炼的要诀。

第三天，一整套炎黄文明杰出思想家传承灵力吸纳要诀创立而成。

要诀：

纵横学始祖鬼谷子。《捭阖策》。“道”是宇宙的本源，无形无名，周密贵微。道生一，一化气，气生天地而后有万物。天下不治，在于人心不治。精于理者，其言易而明。粗于事者，其言浮而狂。穷则变，变则通，通则久。人为善，福虽未至，祸已远离。人为恶，祸虽未至，福已远离。

墨家学说始祖墨翟。《墨子》、《墨经》。兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用。仁人之所以为事者，必行天下之利，除天下之害。志不强者智不达，言不信者行不果。官无常贵，民无终贱。

阴阳五行鼻祖邹衍。《邹子》、《邹子终始》。宇宙演化论，大小九州说，五德终始说。五行生胜，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水。

理学开山鼻祖濂溪先生周敦颐。《周元公集》、《爱莲说》、《太极图说》。天道本体论，心性本体论。“诚”乃天道、人道、天人合一之道的最高境界。一石万分，太极生阴阳，主静立人极。

唯物先贤元气宗师王充。《论衡》。元气自然论，无神论，认知论，人性说，命定论。天地之间存在“气”，万事万物皆由“气”构成，“气”的运动导致万事万物的生成和变化。“天”、“地”、“气”都是无意识的存在，天地通过“气”对万物包括人产生影响。

心学开山之祖象山先生陆九渊。《象山先生全集》。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。明心见性，心即是理。我生万物生，我死万物死。人心至灵，此理至明；人皆具有心，心皆具是理。

百泉居士异端李贽。《焚书》、《藏书》、《童心说》。至道无为、至治无声、至教无言。天之立君，本以为民。至人之治，因其政不易其俗，顺其性不拂其能。真心即童心、初心，最初一念之本心，不受外界影响的“我”之心。

清学开山始祖亭林先生顾炎武。《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》。利国富民，善为国者，藏之于民。君子为学，以明道也，以救世也。天下兴亡，匹夫有责。众治论，以天下之权寄之天下之人。

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