南蛮教扩张离不开南蛮贸易的帮衬，葡人西人多虔诚，这些南蛮商人对于传教士的帮助很大。

弗洛伊斯对商业的运转并不外行，她们这些传教士很会利用商利交易传播信仰。

她出言警告道。

“亲爱的保禄，我刚从关东回来，走的是东海道沿线。

我必须提醒你，东海道商路存在巨大的商业风险，那里的统治者们都在备战，我仿佛听到了战争的脚步声。”

小西隆佐一愣，东海道要起战乱？她不禁一喜。

原本答应今井宗久，帮她说服部分商队转投北陆道的交换条件，似乎并不像想象得那么困难了。

小西隆佐主要是做西国山阳道一线的药材生意，北陆道与东海道两条商路之争，与她关系不大。

这次纯粹是帮今井宗久一个私人的小忙，联络走关东的药材商，劝说她们考虑北陆道商路。

而作为交换，今井宗久将使用淀川特许通行权，把南蛮教的传教士送去京都，并提供一些幕府武家的献金渠道。

小西隆佐说道。

“您知道我与关东并没有商业往来，请您放心，我只是帮朋友一个关于商队的小忙。

而对方许诺帮您前往京都活动，这才是我愿意交易的原因。”

弗洛伊斯若有所思得点点头，这个交易的确很简单，但却是南蛮教迫切需要的。

南蛮教在日本列岛，只有北九州寥寥几位大名领地的传教权，其传教还是以海港商町为主的私下传播，所以传教士很难在公开露面。

日本当地的南蛮教徒可以去京都扩散一点信仰，传教士却很难前往幕府中枢之地。

她们异域的外貌，特殊的服饰，会让在京都有极强势力的佛教诸派反应剧烈。

南蛮教没有足利将军给予的传教权，她们的传教行为是不受庇护的。

沿途信仰佛教的武家有理由阻止她们行动，甚至危害她们的性命，这也是南蛮教急切希望得到传教权的原因。

当传教事业进入瓶颈期，传教士需要日本最高统治者开放传教权，才能进一步传播自己的信仰。

而首先要面对的麻烦，就是如何进入京都，这一幕府中枢之地。

弗洛伊斯下意识感觉到这件事不简单，但她并不在意被人利用，甚至遭到迫害而死。

传播主的信仰，总需要有人牺牲，而她决定来日本之前，就做好了牺牲的准备。

她的引路人方济各，沙勿略当初努力了许久，也没有机会去京都与日本的最高统治者将军见面。