端木摆出一副倔犟本色：“纵战死，又何妨！”

晋俱酒有些怒了：“有赢战之谋，宁枉死而不用，此莽夫耳！”

端木轻蔑地斜了一眼改装版的不伦不类的战车：“奇技淫巧，胜之不武！”

晋俱酒耐着性子劝说道：“昔者宋襄公不鼓不成列（不攻击没有列好阵的楚军），而功败身死，成天下之笑柄。伯御兄欲步其旧辙耶？\"

“再者，当年智伯联手韩、魏攻赵氏于晋阳，韩、魏背弃盟约，临时反水，致使智氏族灭？此胜者也，武乎？不武乎？”

“近者，韩、赵、魏三家以臣欺君，分晋自立，此胜者也，武乎？不武乎？”

这一下子戳中了端木伯御的思想症结，端木伯御是在大父端木嘉父的教育下成长起来的，端木嘉父晋国老臣，忠义无双，从小就教育端木伯御忠君爱国，常常拿韩、赵、魏三家做反面教材。

孩童时期是价值观养成的重要阶段，何况是端木伯御这种坚贞正直，倔强直爽的性格呢？

端木伯御陷入深思，其实他的心里也动摇了，他太想获得一场赢得痛快淋漓的赛事来洗刷心中的郁闷与不甘了。

但他端木伯御，像他一样的这种有性格缺陷的人，最大的问题就是“死要面子活受罪。”宁肯自己前去送死，也不愿放弃自己固守的坚持。

晋俱酒继续发动政治攻势，这都是当年他在军营中被指导员给熏陶出来的本领：

“今侠累之车，暗藏锐利，可破君车。来而不往非礼也！吾车之锐，胜乎彼车，既如君言，赛场者战场耳，战场之上，岂有厌兵戈之利者耶？”

既然你小子口口声声说什么“赛场如战场”，那么战场之上哪有嫌弃自己的兵器太锋利的道理呢？

晋俱酒继续忽悠：“吾车，轨距短而轴軎长，轴軎长而其刃利，其刃利而易破其车，破其车而胜者，不亦重演上场之故事乎？”

老子的战车改装后，车轮轨距缩短，还继续沿用原来的车轴，这样显得车轴就长啊，装上特制的兵刃就显得更长了，这么长的车轴加上锋利的兵刃，不等敌方的车辆靠近，就先把他的车轮给旋坏了，很容易获胜啊！何况上一轮赛事不就是上演了一出这样的故事吗？

端木伯御沉默不语。

该找哪个坡才能下了这头驴呢？真特喵的是急死人了。