戒灵道：“既如此，那我便从武道修为的等阶划分说起。我们常说武道十阶，亦指十阶之内，一共有十个等阶一百个等级。”

胡云道：“这个我知道，所谓十阶之内指的筑基开脉之后的十个等阶，有武者、士、师、将、王、帝、皇、尊、圣、神之分，妹妹为一阶一级，即为武者境一级；我为二阶十级，即为武士境十级；张如烟为三阶十级，即为武师境十级。”

戒灵道：“你说的不错，但在我们的那个年代它们还有另外的名字，即为筑基、洞虚、旋照、金丹、元婴、合体、出窍、大乘、入圣、化神。”

胡云道：“想不到，同为十阶之内的境界划分，竟然还有不同的称谓？”

戒灵道：“称谓不同，代表的意义自然就有不同。天地大势渐变，灵气的浓郁程度下降，修炼的质量降低，从而导致了修行的高度下降，这是时代变迁的结果，谁都改变不了的事情。十阶之内如此，十阶之上亦如此。”

胡云道：“十阶之上的五境我也知道，有元气、元精、元神、悟道和证道的分别。”

戒灵道：“你既已知五境划分，可知五境之后还有五境？”

胡云道：“五境之后还有五境，你是说……？”

戒灵道：“不错，五境之后便是仙神。五个等级便是代表了仙神的五个不同级别，或者说是五个不同的层次，直观的表述就是能力和实力上的天差地别的体现。”

胡云道：“如何区分不同的级别的仙神,他们的修为又是怎么划分的？”

戒灵道：“简单来说，可以称之为一级仙神、二级仙神……，其中一级最低，五级最强。具体名讳不能说，也不可以说，以现在而今眼目下的情况，容易引来天罚，于张如烟不利。你只需要知道使用借道飞升丹，可以使凡人成就为一名一级仙神。”

胡云道：“利在何？弊又在何？”

戒灵道：“你这娃儿有时就是这样心急，我还没有说到这方面来呢？”

胡云道：“心急的原因，无非是想知道其中的原由。”

戒灵道：“所谓的利弊，无非就是需要衡量一番代价到底划不划算。”

胡云道：“怎么说？”

戒灵道：“常人修行，先筑基，开脉之后先经过十阶之内锻炼，然后再有元气、元精、元神三境的补齐己身，之后才是悟道和证道，可以说是一级一个脚印，一阶一个天地这么过来的，自身的内外已经打磨得无可挑剔。”