1954年才将“嘉绒族”识别为藏族，从此，便叫称“嘉绒藏族”。

恶劣的自然环境，贫瘠的土地资源，闭塞的交通条件，落后的生产、生活方式，在嘉绒地区的藏族人民中，形成了以抢劫为荣，以怯懦为耻的社会风尚。

他们崇尚武力、桀骜不驯、好勇善斗，这也是嘉绒地区各土司互相掠夺、兼并，争斗不己、战乱不息的原因之一。

明末时期，土司制度已不适应社会的发展。

当西南少数民族地区从劳役地租向实物地租过渡时，世袭土司仍强迫人民无偿服役。

满清在在西南掀起大规模的“改土归流”，在云南和贵州取得很大成效，但在四川当时却只实行于与云、贵接壤的少数民族地区。

康巴藏区未进行“改土归流”，到乾隆初年，各土司已形成各自的势力范围，控制了整个川西北的嘉绒地区。

土司掌握着当地的政治、军事、经济大权，随着实力壮大，以至于发生了大小金川武装叛乱的事件。

西南军区四路大军按照作战计划，以迅雷不及掩耳之势，在跨时代的热兵器火力降维打击下，进展神速。

第三路军247师师长朱国兴、248师师长朱国中、249师师长朱国华率领本部人马迅速的开进攀枝花地区。

面对攀枝花地区一些出头的土司的反抗，247师、248师、249师直接下狠手，利用强大的火力进行血腥屠戮。

这一手立即震慑了其它观望的土司，大小土司纷纷无条件配合，投效归附。

“国兴，校长当年经常讲述的攀枝花，是不是就是这个上坝村、下坝村？这里也没有什么特别啊，居然让我们出动了三个师的兵力。”248师师长朱国中询问道。

“国中，你咋连攀枝花的重要性都不知道？当年校长讲攀枝花的时候，你小子是不是想翠花去啦。”朱国兴调侃道。

“不要乱说，翠花已经被校长赐名叫王玉洁，人家现在可是宫里的红人，协助财务处处长王冰温学姐，掌管着校长的私房钱咧。可不能再叫人家翠花了。”朱国中惆怅道。

“前不久，翠花不是还给你写信，还给你寄了什么好吃的来着。你小子不地道，一个人偷偷吃，也不给我们尝一点。”朱国兴继续调侃。