“当时还有人说，说以前我爹都愿意帮助大家，这次我爹也合该把我献出来帮助大家。”

“便仿佛是一种理所当然！”

“他们就把我绑了，几个壮汉把我爹按住，我听着我爹和我娘一声声的喊，被他们送出了村儿。”

“上了山，那些山贼把我关起来，也不知道关了几天，我都快要饿死了。直到房门打开，我师父出现在我面前。”

“上次在镇魔峰，赵先生说的女娲后人的事，让我忽然有了一种身临其境。他们强加的所谓的使命，不正是一种理所当然吗？”

“为什么会这样呢？”

她眼中颇是有些迷茫：“多年修行，我以为我已经忘了那些久远的记忆。可到底刻骨铭心，忘不掉。”

这样一个旧事，旁边的玲珑听着，亦是沉默。

女娲后人一脉，全撂在了南诏；作为南诏人，玲珑心中难免酝酿羞愧。

当然，这是有良心的人才会有的。没有良心的，便是理所当然。

赵景阳听她说完，神色微收，摇了摇头：“你要问为什么，无他，人性不足而已。”

说来说去，是人道发展落后的问题。是精神文明缺失的问题。

人作为万物生灵的一员，区别于野兽虫豸之处，便在于有人性。所谓人性，便是那些自私自利、没有人性的人所鄙薄的‘道德’和‘秩序’。

正是因为有了这些，人才是人；没了这些，人便与那茹毛饮血的野兽没有区别了。

兽性是彻头彻尾的利己。

因为利己，才会把他人的帮助当作理所当然。

赵景阳并未多说，只道：“青霞若欲寻其根由，这庙里的偏殿中的书，应当可以予你解答。”

顿了顿，又似作补充道：“帮助别人从来不是错的。错的只是帮错了人。有理想有信念的人，应当看到其中的本质，而致力于改善这样的环境，不因为有这样的遭遇，便彻底否定一切。”

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还是那句话——如果家中穷困，就努力让它富裕起来。如果人们愚昧，就努力让他们智慧起来。

人们愚昧，你就彻底否定人性，一竿子全打死，然后自己也变成同样的货色。这是一种悲哀，是一种懦弱。