第129章静功第五境,肉身成圣

见田晋中慢慢进入状态,张之维撤下了拴在田晋中脚踝上的金线。

很多事情,其实一咬牙,都是能办到的,之所以办不到,只是心里不自洽,需要一点小小的帮助,修行亦是如此。

当然了,撤下金线,不代表张之维对田晋中不管不顾,要是这小子真不争气,从鹤背上摔下去,他也能接住的。

把话痨骗入定了,张之维也开始沉下心,思考神格面具的事。

清晨的时候,“国师”就已经把夏柳红的神魂碾碎并消化了,并把夏柳红在化成鬼后,对神格面具的理解全部汇报给了他。

此刻,就在这鹤背上,张之维开始思索其中细节。

修行神格面具想要演神,自然得用神去演,何为神,倒不是指内丹功里的人体百神,而是指元神,用元神去演,方能演出神形,不然只是徒有其表!

而神格面具的第一阶段,叫借神力。

第二阶段,就需要盗取世人对神的信仰,达到降神的阶段,唤作降神威。

不过要到这一阶段,需要借用信仰之力才能发挥威力,毕竟你演的再像,也不是真神,没有信仰之力,那不是巧妇难为无米之炊吗?

而到了第三阶段,就是化神成功了,这时候,就可以直接获得所演神明的能力,甚至不用提前去各种香火旺盛的地方收集信仰之力储存起来,便可直接调用所演神明的信仰。

但这一阶段,非常的凶险。

张之维从心猿打包过来的记忆中得知,夏柳红在化鬼之初,并没有这么暴戾。

但她吸收了黄石镇民众的信仰之力后,受到信仰之命中的妄念影响,彻底迷失,便开始越来越凶恶。

“用元神去演他人,这无疑是一种不智的行为,元神是性之关键,性功的修行,就是为了淬炼元神,要把元神化作他人,这不是摒弃自我吗?这还算修行吗?”

“修行又叫修真,何为修真?学道修行,求得真我,去伪存真为修真。修真之名,古已有之,俗曰修道。”

“把自己的元神都修成了他人的模样,也能算修真我吗?这神格面具,剑走偏锋,外道手段而已,不过,我若再剑走偏锋一次,不就走上正轨了吗?”

“修真,是修得真我,我不演其他神明,我直接演化自己,先观自身,再将自身映照在元神上,进行演化,从而形神合一,这不就是修真我吗?”

“把元神演化的和肉身完全一致,相互交融,不分你我,齐头并进,岂不是在性命双修的道路上走得更远。”

“而且不用高坐法脉之中,便能掌控众生信仰之力,这岂不是肉身成圣?”

“至于众生信仰之力对自身的影响,我内丹功已经修到内圣外王的境界,本我意识高坐灵台之上,不受自身妄念影响,自身的妄念都不能影响到我,更何况外界的念头。”

“此道可行,没有弊端。”

一念至此,就在这鹤背上,张之维开始演化自身。

(本章完)