异人四家，每一家都有自己的独门手艺，现在的高家行事低调，很少展示他们的本事，但是老一辈的人都知道，高家擅长制香，养魂。

凡人的精气神三宝虽没有异人的强大，但也有微弱的念头在，只是平常逸散与外，不像异人一样可以用静功保留住平时逸散的精气神。

普通人在诚心拜神时，会流露出自身的念头，众人的念头汇聚在一起就成为了香火愿力，这香火愿力可以用来温养魂体，

仙家儿和出马弟子合作，行善事，也有为了赚取香火愿力的意思。

但是香火愿力是有主的，愿力中充斥着对神的崇拜，若贸然吞食其他神的愿力，很可能会被愿力洗脑，分不清楚自己是谁。

但是这世间又是没有神的，积攒各种神名下的愿力，其实又可以说的上是无主之物。

千年以来，自然有异人盯上这笔财富。

有先人创出神格面具，用性命演神欺骗愿力，盗取这笔力量。

而高家的先辈则另辟蹊径，用秘术收集到的愿力，辅以香料，再加上独门手段制成魂香。

在魂香燃烧时，会将香火愿力中的杂质消除，虽然这样做后愿力十不存一，但却能得到最精纯的无主愿力，可以被任何人，没有任何代价的使用。

灰二爷自嘲道：“仙家儿，仙家儿，说的好听，但是我们终究只是没了肉身的孤魂野鬼，只能躲在内景中，万劫阴灵难入圣，古人诚不欺我。”

当年，灰二爷为了贪图省事，直接用魂体去赴胡三太爷的宴，结果等他赴完宴在回去的半路上时，肉身就已经被小流氓扔进了滚水里。

肉身被毁，令他身受重伤，就连元神意识都有些涣散，只能在胡家的老宅里飘荡，还没法向其他仙家求救。

直到胡国华当兵回来后，在恩师阴阳眼孙国辅的指点下，他才终于发现了灰二爷的存在。

他资质不佳没能得炁成为异人，但又想要救兄弟一命，便央求师傅想个办法。

而孙国辅又尸炁入体，废了一身的本事，已经没能力唤醒灰二爷的意识。

最稳妥的办法就是将灰二爷送回萨满一脉，可当时萨满一脉本就难找，又适逢乱局，想要找人更加困难。

但孙国辅也不亏是见多识广的老江湖，他仔细琢磨了一番，还真让他想到了一个笨法子。

他让胡国华为灰二爷立一个牌位，每逢初一十五，诚心祷告，以他的愿力唤醒灰二爷，

虽然他一人之力微弱，可水滴石穿，日子久了，终有一日，他可以救回灰二爷。

······

仙家儿多数都是因为各种原因丢失了肉身的妖物，当年灰二爷还能保有肉身一段时间，也算是异类了。

没有肉身做筏，魂体在这红尘苦海中颇为脆弱，修为再精深，也免不了会被红尘浊气侵扰，如三尸针中的锦鳞蚺一样，灵智逐渐消失。

但仙家儿又都是修炼有成的妖物，向柳坤生这样的实力高强的更是心气颇高，轻易不愿成为他人身上的家仙，成为别人的附庸，只能在山中苦熬日子。

清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新，