自从汉光武帝恢复经学传承，确定五经十四博士。

家传《尚书》的共有十四个家族，在至今两百年的漫长岁月中，只有少数几家一路传承下来。

一些旧家族子孙无德，以至于断绝传承，家道衰败。

当然，也有新的一些传承家族登场，成为名门望族。

汉末战乱之后，全家灭绝的事件更是常见。

新崛起的家族也有，他们以自己从乱世中崛起的权势跻身士族行列。

通过联姻等方式，用自己的权势和财富，跟那些不小心衰落的高门大姓交换文化底蕴。

希望获得家族传承，传之子孙永保富贵，比如曹魏的夏侯氏就是典型代表。

高门大姓就是这样的百足之虫，只要他们掌握学术这个硬通货。

哪怕一时衰落，也很容易交换到权势。

或许当时家族中的核心人物声名不显，没能在朝廷中占据高位。

甚至现在也没什么名声在外的人在乱世中弄潮，为家族撑起门面。

但是只要他们的家学还在，出仕成为高官的机会就会为他们的子弟敞开。

机会一直都在，就看家族什么时候能够把握住然后一飞冲天。

哪怕家族中有人犯法，而且是重罪，但只要家族枝叶繁茂，只要还有家人，便始终能站在政治权力角斗场上。

这里就可以参考颍川荀氏，他们的家传是五经之一春秋的某一部家法。

荀彧当时反对曹操称公、封王，可谓是完全站到了曹操的对立面，这是很严重的政治站队问题。

虽然他是代表整个颍川集团的利益，跟曹操和冀州士人集团抗争，但是无疑他是失败了。

颍川荀氏为之震荡，一下子失去了士族领袖的地位。

荀氏八龙之首，号称王佐之才的荀彧也落得自杀的下场。

但是他家还有人，还有许多有才能的子弟撑起门面。

比如荀攸，他接过了荀家的重担，成为颍川荀氏的代表人物，他家的政治地位依旧在。